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    2019-01-03    |   發布者 墨軒齋   |   

    陸探微_書法入畫創始人,南北朝畫家陸探微介紹

    摘要
    簡介:陸探微資料簡介 陸探微(?-約485),漢族,今蘇州人。南朝劉宋時期畫家,在中國畫史上,他是正式以書法入畫的創始人。他把東漢張芝的草書體運用到繪畫上,可惜今已難再見到他的...

    陸探微_書法入畫創始人,南北朝畫家陸探微介紹陸探微資料簡介

    陸探微(?-約485),漢族,今蘇州人。南朝劉宋時期畫家,在中國畫史上,他是正式以書法入畫的創始人。他把東漢張芝的草書體運用到繪畫上,可惜今已難再見到他的畫跡。唐張彥遠在《歷代名畫記》中載有他的畫達七十余件,題材十分廣泛,從圣賢圖繪、佛像人物至飛禽走獸,無一不精。與東晉 170.顧愷之并稱“顧陸”;連謝赫的《古畫品錄》中也對他推崇備至。他是江南蘇州一帶最早的杰出畫家之一。為了研究其遺風,撰者隨文附有同樣畫風的作品數件,以資參酌比較。
     
    陸探微與顧愷之的最大差別在于顧愷之始終處于社會與文化的中心,而陸探微則在邊緣,無論是官場,還是士人占主導的文化圈,對陸探微都沒有認同,也許他們根本就沒關注他。陸探微只不過是一個技藝高妙的畫工,地位卑微,是不可與他們平起平坐的一分子。但一位真正的藝術家終究是以其藝術本身來展現價值與意義的。陸探微在后來的畫史中享有盛譽即為明證。
     
    陸探微藝術特點
    陸探微迄今已無真跡傳世,但由于陸氏畫風在隨后的幾十年中備受推崇,因此,從現存的那個時代的相關藝術作品中,亦可窺見其畫風之端倪?,F存作品中,與陸探微關系最大的恐怕要算在江蘇南京及丹陽地區發現的墓葬鑲拼磚畫《竹林七賢與榮啟期圖》,共四幅,風格類似,系據同一母本制作。據專家考證,這些墓室墓主均為南齊人。南京西善橋大墓墓主為南齊顯貴;丹陽胡橋鶴仙坳陵墓墓主為齊景帝蕭道生;丹陽胡橋吳家村的陵墓墓主可能是齊宣帝蕭承或齊高帝蕭道成;丹陽建山金家村陵墓主可能是齊東昏侯蕭寶卷或齊和帝蕭寶融。畫中八人均取坐勢,氣質神情各不相同,但都具備形象清瘦、削肩細腰、寬衣博帶的外型特征,且行筆流利,線條綿密緊勁,與陸氏畫風十分相似。
     
    《竹林七賢與榮啟期》壁畫,畫中人物個個形象瘦削,體質羸弱,寬衣博帶,姿態滯灑,無疑是反映這一審美時尚的典型作品。陸探微畫風在藝術表現上,筆跡勁利,講求骨氣用小性之美,亦與當時的審美風尚相關。前文所引“顧得其神”、“陸得其骨”,正是指陸探微繪畫既得線條的力度之美,又得表征內在生命的“氣”的剛性之美。
     
    陸探微藝術成就
    陸探微擅肖像、人物,學東晉顧愷之,兼工蟬雀、馬匹、木屋,亦寫山水草木。多為宮廷貴族寫照,當時推為最工。南朝齊謝赫評其畫說:“窮理盡性,事絕言象,包前孕后,古今獨立,非復激揚所能稱贊。但價重之極乎上,上品之外,無他寄言,故屈標第一等。”第一品共有五人,陸列為首位。唐張彥遠在《歷代名畫記》謂:“陸公參靈酌妙,動與神會。筆跡勁利,如錐刀馬。秀骨清像,似覺生動,令人檁檁若對神明。”又因筆勢連綿不斷,稱為“一筆畫。后人把他和顧愷之并稱“顧陸”,號為“密體”,以別于 9259.張僧繇、 5261.吳道子之“疏體’。
     
    史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。浙西甘露寺大殿后尚有陸探微畫的菩薩。畫跡有隋朝官本《黃帝戰涿鹿圖》、《燕太子丹圖》、《孫氏水戰圖》等十二卷,著錄于《貞觀公私畫史》。裴孝源注:“私家搜訪所得,先無題記可考。”南宋趙與勤藏有《降靈文殊圖》,相傳是宣和內府之物,著錄于《云煙過眼錄》。子綏、弘肅亦善畫,綏尤著名,工畫佛像、人物,以麻紙繪釋迦像為最妙,因麻紙不易受墨,向為“丹青家所難”。
     
    陸探微代表作品
    竹林七賢     宋孝武像     宋明帝像     孝武功臣     黃帝戰涿鹿圖     燕太子丹圖     孫氏水戰圖
     

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