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    2019-01-17    |   發布者 墨軒齋   |   

    中國畫中詩書畫印的結合:詩書畫印四合為一的朝

    摘要
    簡介:自從唐玄宗曾贊鄭虔詩書畫三絕后,這詩書畫三字便常聯在一起論,本來這三者,領域不同,一人不必兼工,但中國書法是一種純美術,繪畫是以它為基礎的,兩者之間實有不可分離之...

    自從唐玄宗曾贊鄭虔詩書畫三絕后,這詩書畫三字便常聯在一起論,本來這三者,領域不同,一人不必兼工,但中國書法是一種純美術,繪畫是以它為基礎的,兩者之間實有不可分離之關系。詩書畫印的結合

    一、詩書畫印的結合是中國畫的一個特點
    對于一幅傳統的中國畫來說,把詩書畫印結合起來。表現才更為完整,更有特色。詩書畫印的結合,可以把幾種藝術融為一體,相互輝映,既能豐富畫面內容,又能擴大畫面境界,給人以更多的審美享受。這在西洋繪畫中是沒有的,這是中國畫的又一個特點。

    二、詩書畫印的結合的形成
    詩書畫印的結合,是中國畫在發展過程中逐漸形成的。在宋代以前,畫上是很少題字的,只是在不顯眼的角落里,寫著作者小小的姓名;那時雖然也有題畫詩,卻不是寫在畫面上的。到了宋代,才有一些詩人兼書法家的畫家,開始在自己作的畫上書一段題記或一首詩。這樣,詩、書、畫開始結合起來,中國畫歷史發展中的文人畫也開始了萌芽。文人畫是中國繪畫史上的一個專有名稱,泛指中國封建社會中的文人、士大夫的繪畫,以區別于民間畫工和宮廷畫師的繪畫。到了元代,隨著文人畫的繼續發展,印也加入了詩、書、畫的行列,于是詩、書、畫、印就像四個孿生姐妹一樣,形影不離,這一藝術形式一出現,就被當時的畫家們普遍采用。到了明情兩代,文人畫壟斷了畫壇,詩書畫印結合的藝術形式也就日臻完善了。

    三、詩書畫印的結合--書畫的結合
    在詩書畫印的結合過程中,書與畫的結合恐怕要比其余兩種與畫的結合要早得多,這是由于中國的書畫工具相同,有許多共同之處。據說東漢的蔡匡就已是一個書畫兼能的文人了。所謂筆力勁健,風神頓爽,這也是從書法中得來的。自宋元以下名畫家多數是兼工書法。書法與繪畫之所以成為親屬關系,大約有下列數點原因:

    1、書法很早時期就由實用工具演化而為純粹藝術。
    2、書和畫的構成美同托于線勢的流暢和生動。
    3、書和畫所憑的物質材料,筆,墨,紙絹等相同。
    4、書法的運筆結體,為繪畫之不可缺少的準備工夫。

    由此看來書和畫的結合在兩者的本質上,因有通同之處,而最重要的是在技巧的表現手段,(工具)相近,所以中國畫在技巧上的發展,和書未能不能分割,即是把書法精神,滲透在作畫的技法中,而成為世界上獨特的民族風格。

    四、詩書畫印的結合--詩畫的結合
    詩與畫的結合也是隨著書與畫的結合而出現的,那就是出現了喜歡作詩或作詞的畫家,而書法又寫得不錯,這樣他就用不錯的書法把他的詩書到他的畫上了。繪畫史一般把 '/huajia/gudai/5223' 王維看成是詩畫結合的創始者。說他是一個"詩中有畫,畫中有詩"的代表人物。 '/huajia/gudai/2514' 蘇軾也是一個詩畫結合的積極倡導者和實踐者,后人又評價蘇軾,說他"以詩為有聲畫,畫為無聲詩",這也是一個很高的評價??磥硗蹙S和蘇軾便是詩畫結合當之無愧的典范。

    詩畫作為兩門藝術,各有長處與短處,兩者結合起來,便能取長補短。畫表現的事物直觀、具體、真實、便于領略,但它要受時間和空間限制,只能選取某一瞬間的靜止狀態;而詩則不受時間和空間的限制,可以寫事物在不同時間、不同地點的發展變化,天上地下,古往今來,東西南北,自由馳騁,容量比畫大得多。把詩與畫結合起來,可以使靜止的畫面活躍起來,畫面的容量膨脹起來。而詩也有了形象的憑借,想象的依托,因此,詩與畫的結合使二者交相生輝。畫上題詩題款,也可以起到點題的作用。如人們面對一幅山水畫或花鳥畫,有時就很難猜透畫者的心思,但通過畫上的題詩題款,就比較容易把握作者的意圖。從畫的題詩題款中,以及已有的歷史知識。

    五、詩書畫印的結合--印畫的結合
    印畫結合的形式。印章押在畫上,還要與繪畫在形式上緊密結合。印章在篆刻時講究字體、刀法、風格,是一門獨立的藝術。但是印在畫上,就成為了畫面不可分割的部分了。因此,蓋印的時候也要非??季?,要考慮整幅畫的構圖、色彩,要起到呼應、對比、配合的作用。有時候畫的一面空了些,另一面又重了些,顯得有些不穩,在顯得空的一面適當地蓋上一印,用朱紅的色彩一壓,畫面就穩住了,會起到意想不到的效果。

    自元朝以來,由于蒙古人入主中國,一般高人逸士,紛紛隱居山林,把繪畫作為一種精神寄托,因之短短九十年間,倪(倪云林),黃(黃大癡),吳(吳仲圭),王(王叔明)諸大家輩出,那獨借筆墨以寫天地的文人畫,大大的抬起頭來。

    于是一幅畫上,往往具備詩、書、畫三者,這種詩句,不僅是對自然外物的形象描寫,還洋溢著極其沉痛的故國之思,因而他們的詩、畫也等于他們自己人格精神的寫照,是以傳諸千秋萬世而不朽。說起來詩書畫印的結合,最早還是始于唐朝王維,所以后來 '/huajia/gudai/2514' 蘇東坡說“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩,”蘇東坡自己也強調過“詩畫本一律,天工與清新”,這兩句更給我們以詩畫合一的啟示。

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